„Градът на пророците“, където три религии се подравняват
Вижте всички тематики Връзката е копирана! Следвайте
Тази поредност на CNN Travel може да има прилежащи реклами по страната, която акцентира. CNN резервира цялостен публицистичен надзор върху тематиката, отчетите и честотата на публикациите и видеоклиповете в сходство с нашата политика.
Под сянката на древен палат в Шанлиурфа, в югоизточна Турция, златни шарани с черни петна плуват в тюркоазени басейни. Традицията твърди, че те са били основани, откакто месопотамският цар Немрут бин Кенан хвърлил пророка Ибрахим в огън, пламнал в равнината изпод, някъде през третото хилядолетие пр.н.е.
Проповядвайки против идолопоклонството и заявявайки, че има единствено един господ, Ибрахим (или Авраам, както е прочут от евреите и християните) беше бодил в очите на Немрут. Тъй като Немрут се смяташе за господ, Ибрахим трябваше да си отиде. Две римски колони, забележими над равнината, маркират мястото.
Шанлъурфа, на 40 благи северно от сирийската граница, в миналото е била част от горна Месопотамия и дом на десетки цивилизации - всяка от които е оставила своя отпечатък.
Арамейската конфедерация от племена го назова Urhai, до момента в който династията на Селевкидите (докато ръководи от 312 до 64 година пр.н.е.) употребява името Edessa. След арабското завладяване през 7-ми век от н.е., той става Роха. Османците, които превземат града през 16 век, го преименуват на Урфа през 1607 година
През 1984 година Шанли, или „ прочут “ на турски, беше прибавен — „ в символ на самопризнание за съпротивата на града по време на турската война за самостоятелност “, споделя екскурзоводът Мурат Танританър. Местните поданици са се били против английски и френски войски, които са окупирали града след провалянето на Османската империя през Първата международна война.
Урфа е прочут като Градът на пророците. Почитан в юдаизма, християнството и исляма, той се свързва с фигури, в това число Ибрахим, Йов, Йотро и Ной.
Мюсюлмански поклонници се насочат към комплекса на джамията Дергах в остарелия град, помрачен от зрели дървета измежду кадифени килими от трева, осеяни с розови шубраци.
В сърцето му е Balıklıgöl — „ Рибно езеро “, в действителност два басейна, гъмжащи от стотици шаран с черни петна. По-големият, Халил ур-Рахман, отбелязва мястото, където се споделя, че Немрут или Нимрод се е опитал да убие Ибрахим. Бог се намеси, споделя историята, трансформирайки пламъците във вода и цепениците в риби. Твърди се, че черните петна по люспите са пепел от огъня. По-малкият басейн, Айнзелиха, е кръстен на дъщерята на Немрут Зелиха, последователка на Ибрахим, която умря, откакто се хвърли в огъня.
„ Посещението на Balıklıgöl постоянно е прочувствено “, споделя Мехмет Кая, локален фермер, чието семейство живее в Шанлъурфа от генерации. " Това не е просто туристическо място - това е свещено място, обвързвано с историята на пророка Ибрахим. Хората идват да се молят, да нахранят свещената риба и да почувстват спокойния въздух. Това ни припомня за нашите дълбоки духовни корени и историите, които сме израснали, слушайки. "
Твърди се, че Ибрахим е кацнал незасегнат в Балъклъгьол, само че това не е първият му непосредствен диалог с Немрут. Още до момента в който бил в утробата на майка си, животът на Ибрахим бил заплашен, откакто Немрут сънувал, че ще загуби царството си. Свещениците предсказаха, че дете, родено през тази година, ще постави завършек на идолопоклонството, което накара Немрут да подреди гибелта на всички новородени и деца в утробата. Ибрахим оцелява и се ражда в пещера, където живее до седемгодишна възраст.
Днес десетки обнадеждени вносители на петиции се събират на входа на Mevlid-i Halil Mağarası, прочут на британски като пещерата на Ибрахим, в комплекса на джамията Dergah. Мевлид-и Халил се превежда като раждането на Халил, Халил значи „ другар на Бог “. Мъжете и дамите влизат през обособени порти.
Особено дамите са привлечени тук от вярата да заченат дете или да наберат вода от аязмо, за което се счита, че има лечебна мощ. Въздухът е мек и леко влажен; тихи молебствия изпълват пещерата, до момента в който дамите рецитират пасажи от Корана и мъниста с пръсти, до момента в който децата безшумно се мълчат.
Отвън фамилиите театралничат за селфита или се обличат в цветни обичайни облекла на Шанлиурфа в басейна Halil ür-Rahman, облицован с елегантни каменни арки.
Историята на Шанлиурфа предшества свещените текстове. Göbeklitepe, на 14 благи североизточно от остарелия град, е неолитно място от интервала преди керамиката от към 9600 до 8200 година пр.н.е. Сега дейни археологически разкопки, се счита, че е бил употребен за погребални ритуали.
„ Това, което го прави още по-удивителен, е, че е издигнат от праисторически хора, които даже още не са развили керамика или земеделие “, споделя Танританир. " Това оспорва всичко, което смятахме, че знаем за развиването на цивилизацията. Това допуска, че религията или ритуалът може да са се появили преди опитомяването на растенията и животните, а не по-късно. "
Разкопките от 1996 до 2014 година разкриват смисъла му. Стоунхендж, чийто каменен кръг датира от 2500 година пр.н.е., наподобява позитивно съвременен в съпоставяне.
Посетителите могат да се разходят по дървени пътеки над част от разкопките, разглеждайки монолитни Т-образни колони, издълбани с животни. Информационните панели изясняват оформлението и историята, до момента в който центърът за гости дава по-дълбок подтекст.
Източник: cnn.com